عشيرة ابو جراد ( الجرادات )

ورغبة في تحقيق كل ما طرحته من تساؤلات عدة متضاربة الاهداف والمرامي بين تاكيد ومنافيه ورغبة في كسب ود عضو عزيز علينا وضيف كريم اتى الينا سبق أن طرح عدة مواضيع وهو
العضو العزيز ابو جراد الذي قام بانزال عدد من المواضيع كثيرة العدد تخص الجرادات من اسماء وديار اقول له اخي الحبيب العزيز من الصعوبه أن نعتمد بمنتديات قبيلة جهينه مواضيع ديار واسماء تخص الجرادات طالما لم يفصل الامر في نسبهم اضافة الى أن مواضيعك قد نزلت دفعه واحده ومن غير تعقيب من الاخوان وقد تجازوت الخمسة والاربعين موضوع وفي غير مكانها في وقت سابق وفي رمضان الكريم تحديدا
فمن الصعوبة تركها بالشكل الذي انزلتها به فيجب أن تقدر لنا ذلك اخي ابو جراد
بل ليس من سياسة المنتدى ضخ المنتدى بمواضيع عده من غير تعقيب الاخوان
فلابد من سياسة الردود والاطلاع من الاخوه واخذ كل موضوع حقه لذلك قد اثرت قطع مجموعة من اعمالي وابحاثي التي تخص كتابي ( الحق بعينه وباب الاصابة في نسب جهينه اعقاب الصحابة ) والتي توصلت به الى مراحل متقدمة في الجمع والبحث في تاريخ وانساب القبيلة في السعوديه وعدد من الدول العربية المجاورة

قد اثرت كل ذلك بغية الوصول لخيط يوصل الى نسب الجرادات في جهينه وان يكون مرفقا في منتدانا قبل كتابنا أن شاء الله

وانا جميعاوالله نتشرف اذا تاكد لنا ذلك فعلى الجرادات معرفة ذلك عنا فرغبة في التحقيق الصحيح المبني على الادلة الواقعية من زمان ومكان ومصدر موثوقا ببرهان حاولنا ربط القرينه بالمصدر والحجه بالبرهان متطئين صهوة البحث في تيه النصوص المبعثره بين جنبات صحاري الكتب وبلدان المراجع والوثائق

ولكن للاسف الشديد كلما توصلت الى مصدر ينسبهم في جهينه ويوكد عليه
وجدت على الضفه الاخرى مصدر ينسبهم في قبيلة اخرى هي اقرب للصحه ومدعم بشواهد اقوى

فالتضارب واضح في نسبهم في جهينه فكل ما وجدت مصدر يذكرهم في جهينه وجدت هناك مصدر اخر يعارضه وينفيهم عنها وينسبهم الى مشاعلة العمرو من بني عقبه من جذام وهو النسب الاقرب الى الان حسب ما رايت من نصوص
وكلمة المشاعلة انما هو تشابه مسميات ليس الا وقع به المولف الدباغ بكتابه وكعالم وباحث جليل يرحمه الله عرف أن جهينه يوجد بها مشاعلة
واغفل التشابه لانه يعلم بحجازيتهم بل هذه نظرة كافة العوائل والاسر في خارج الجزيرة أن الامتداد لا ياتي الا من الحجاز .
وكانه لا يوجد نجد اوسط وعراق متشامل توجد به اعراق وقبائل اخرى ولم يعلم بان اغلب القبائل تنطلق من كافة اصقاع الجزيرة بتجاهات متعدده وتتشابه اسماءها كاسرين عادة الترحال القديمه من الجنوب بتجاه الشمال تاره ومتوافقين معها تارات اخرى في احايين كثيره .

اضافة على أن هناك ومن الجرادات انفسهم من يختلف في الجد الذين تناسلوا منه فتارة محمد وتارة جراد فاحيانا يقولون اسمه جراد ومن العراق ومن قبيلة المنتفق وتارة يقولون

وهذا نص لاحدهم حيث يقول
(وحديث الكبار لدينا يذكر ان جدنا جراد الذي حارب محمد على باشا وسمي بالجراد لأنه كان يجرد سلاحه بسرعة من غمده ويقاتل لا يهاب احدا غير رب العالمين)

وتارة غيره ويختلفون في مصدر الهجرة التي قدم منها فتارة يقال انه من الحجاز واسمه محمد واخو له يقال له عون وتارة غير ذلك

ومن يقولون جراد يختلفون كما اسلفنا بسبب التسمية فتاره سمي بجراد لانه جرد سيفه وتارة لانه من بني جراد من المنتفق من العراق وهي قبيلة عدنانية معروفة من بنو عقيل بن عامر بن صعصعة

ومن النصوص الدالة على قولي السابق هذا النص التالي :
-
أما الرّحّالة oppenheim ( أوبنهايم ) فقد أورد الجرادات كقسم من أقسام العمرو ، ولكنه ضمهم إلى الشلايخة ،( أي الى غير المشاعلة ولكن من ضمن العمرو) وعدّ شيخهم من الآخرين ، وقال إنهم من القشعم .
-
وعدهم موزل أحد أقسام الثبيتات ( احد تفرعات العمرو غير المشاعلة )

واعتبر الأستاذ علي نصوح الطاهر ابن جراد شيخ الجرادات أميرا من أمراء العمرو .

واعتبر الجرادات من بني المنتفق من عقيل من عامر بن صعصعة من هوازن .


ومن يوكد منهم على مسالة النسب الى جهينه حجته انهم يوجد مشاعلة في جهينه على انهم وجدوا بالفعل هناك مشاعلة من جهينه صحيح مع أن النسب الواضح لدي هو انهم مشاعلة في العمرو من بني عقبه جذاميون بالاصل كما هو معروف لذلك اما بسبب اختلاط افراد من جهينه بالجرادات قديما أو بسبب تشابه المسمى اعتقدوا بعلاقتهم بمشاعلة جهينه

مع وضوح عدم العلاقة لهم في جهينه نسبا من خلال اصل الديار الجذامية التي هم بها وذكر المصادر لهم ايضا

الا أن كان هناك نفرا من جهينه سواء من المشاعلة أو من غيرهم من بطون جهينه رحلوا الى الاردن وهذا قد حدث ونعرف أن بالاردن يوجد جهينه في السابق ربما حدثت هجرت افراد واختلطوا بالجرادات وهذا مالم يصل الى مسامعنا من كبار السن في القبيلة

ولكن الامر يبدوا بأنه قد اختلط تماما لتواجد مشاعلة بالحجاز غير الجهنيون الذين في القبيلة

فهناك مشاعلة من العطور من بني عمرو من قبيلة حرب ويوجدون بالاردن ايضا كما يقولون هم في مصادرهم والله اعلم .
ولا اعلم هل المشاعلة العمرو بالاردن يقرون انهم من بني عقبه من جذام كما اكدت ذلك المصادر وتواترت بذلك ام من مشاعلة العمور من حرب